اليمين هو الحلف بالله تعالى أو بأسمائه وصفاته لتأكيد أمر أو نفيه، وهو وسيلة مشروعة لإثبات الحق أو نفيه عند الحاجة. وتنقسم أنواع اليمين إلى أربعة أقسام رئيسية، وفقًا للأحكام الشرعية والمواقف التي يُستخدم فيها اليمين:
1. اليمين اللغو
• التعريف: هو اليمين الذي يجري على اللسان بلا قصد ولا نية، كأن يحلف الشخص أثناء حديثه دون قصد الإلزام أو التأكيد.
• الحكم: لا إثم فيه ولا كفارة؛ لأنه غير مقصود. قال الله تعالى:
“لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ” (البقرة: 225).
• مثال: أن يقول الشخص: “والله ما قصدت ذلك”، أو أثناء حديثه العادي: “والله هذا ما حدث”.
2. اليمين المنعقدة
• التعريف: هو اليمين الذي يقصده الشخص بجدية ليؤكد أو ينفي أمرًا، أو يعد بفعله أو تركه مستقبلًا.
• الحكم: إذا حنث الحالف (أي خالف يمينه)، فإنه يجب عليه كفارة.
• كفارة اليمين: كما ورد في القرآن:
• إطعام عشرة مساكين.
• أو كسوتهم.
• أو تحرير رقبة.
• فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.
قال الله تعالى:
“فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ” (المائدة: 89).
• مثال: أن يقول الشخص: “والله لن أسافر هذا الأسبوع”، ثم يسافر.
3. اليمين الغموس
• التعريف: هو اليمين الكاذبة التي يحلفها الشخص عمدًا، وهو يعلم أنها كذب، بغرض ظلم الآخرين أو خداعهم.
• الحكم: من الكبائر، ولا كفارة لها إلا التوبة النصوح ورد الحقوق إلى أصحابها إذا ترتب عليها ضرر.
قال النبي ﷺ:
“اليمين الغموس: التي يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق” (رواه البخاري).
• مثال: أن يحلف شخص في المحكمة كذبًا ليأخذ مال شخص آخر أو يظلمه.
4. اليمين أمام القضاء (يمين الحسم)
• التعريف: هو اليمين الذي يطلبه القاضي من أحد الخصمين لإثبات دعوى أو نفيها عند عدم توفر الأدلة الكافية، أو يوجهه الخصم للآخر إذا كان لديه شكوك في أقواله.
• الحكم: يعتبر يمينًا معقودًا، ومن يحلفه كذبًا يتحمل وزرًا عظيمًا لأنه يُستخدم في إثبات الحقوق. وإذا كان كاذبًا فهو يعد من أنواع اليمين الغموس.
قال النبي ﷺ:
“من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان” (رواه البخاري ومسلم).
• أنواع اليمين أمام القضاء:
• يمين المدّعي عليه: لإثبات براءته إذا لم يكن هناك دليل ضده.
• يمين الرد: إذا رفض المدّعى عليه الحلف، تُعرض اليمين على المدّعي.
• يمين الحسم: عندما يُطلب من أحد الطرفين لحسم النزاع.
• مثال: أن يطلب القاضي من المدّعى عليه الحلف: “والله إنني لم أستلم هذا المال”، فيحلف أمام القاضي.
خلاصة الأنواع الأربعة
1. اليمين اللغو: لا إثم فيه ولا كفارة.
2. اليمين المنعقدة: تلزمها كفارة عند الحنث.
3. اليمين الغموس: إثم كبير يتطلب التوبة ورد الحقوق.
4. اليمين أمام القضاء: واجب الصدق فيه، والكذب يُعد غموسًا، ويكون سببًا في إيقاع الظلم أو ضياع الحقوق.
على المسلم أن يعظم اسم الله وألا يحلف إلا عند الضرورة، وأن يحرص على الصدق خاصة أمام القضاء، لما لذلك من أثر كبير على الحقوق والنفوس.
نسقه واعده الأستاذ/ ماجد بن عايد خلف العنزي
